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一、题文

阅读下面的文字，完成 16―19 题。 溪 水 李汉荣 一条大河有确切的源头，一条小溪是找不到源头的，你看见某块石头下面在渗水，你以为这就是溪的源头，而在近处和稍远处，有许多石头下面、树丛下面也在渗水，你就找那最先渗水的地方，认它就是源头。可是那最先渗水的地方只是潜流乍现，不知道在距它多远的地方，又有哪块石头下面或哪丛野薄荷附近，也眨着亮晶晶的眸子。于是，你不再寻找溪的源头了。 如果你认定你的眼睛、你的心也是源头之一，此刻你会莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦的泪水 。尤其是在一场雨后，天刚放晴，每一片草叶，每一片树叶，每一朵花上，都滴着雨水，这晶莹、细密的源头，谁能数得清呢 ? 溪水是很会走路的，哪里直走，哪里转弯，哪里急行，哪里迂回，哪里挂一道小瀑，哪里漾一个小潭，乍看潦草随意，细察都有章法。我曾试着为一条小溪改道，不仅破坏了美感，而且要么流得太快，水上气不接下气似在逃命，要么滞塞不畅，好像对前路失去了信心。只好让它复走原路，果然又听见纯真喜悦的足音。别小看这小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它该走的路，它不会错走一步路；它说的话就是它该说的话，它不会多说一句话。你见过小溪吗 ? 你见过令你讨厌的小溪吗 ? 比起我，小溪 可能不识字，也没有文化，更没学过美学。可是在字之外、文化之外、美学之外，溪水流淌着多么清澈的情感和思想，创造了多么生动的美感啊 ! 我很可能有令人讨厌的丑陋，但溪水总是美好的，令人喜爱的。从古至今，所有的溪水都是如此的可爱，它令我们想起生命中最美好纯真的那些品性。 林中的溪水有着特别丰富的经历。当我跟着溪水蜿蜒徐行，穿花绕树，跳涧越石，我才发现，做一条单纯的溪流是多么幸福啊。你看，老树掉一片叶子，算是对它的叮咛；那枝野百合花投来妩媚的笑影，又是怎样的邂逅呢 ? 野水仙果然得水成仙，守着水就再不远离一步了。盘古时代的那些岩石，老迈愚顽得不知道让路，就横卧在那里。温顺的溪水就嬉笑着绕道而行，在顽石附近漾一个潭，正好，鱼儿就有了合适的家。到夜晚，一小段天河也向这里流泻、汇聚，潭水就变得深不可测。一只小鸟赶来喝水，好几只小鸟赶来喝水，溪水正担心自己被它们的小嘴衔到天上去，不远处，一股泉水从草丛里笑着走过来，溪水就笑着接受了它们的笑…… 我羡慕这溪水，如果人活着，能停止一会儿，暂不做人，而去做一会儿别的。然后再返回来继续做人，那么在这“停止做人的一会儿里”，我选择做什么呢 ? 就让我做一会儿溪水吧， 让我从林子里流过，绕花穿树、跳涧越石，内心清澈成一面镜子，经历相遇的一切，心仪而不占有，欣赏然后交出，我从一切中走过，一切都从我获得记忆。你们只看见我的清亮，而不知道我清亮里的无限丰富…… （原载 2005 年 5 月 28 日《人民日报》第 8 版，略有删节） 16 ．品读文中画线的句子，联系前后文，有条理地说明一下为什么 “ 此刻你会莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦的泪水 ”? （ 6 分） 答： 17 ．联系全文，简要说明 “ 溪水 ” 所具有的 “ 智慧 ” 和 “ 品性 ” 各是什么？（ 4 分） 答：其 “ 智慧 ” 是 其 “ 品性 ” 是 18 ．本文以 “ 溪水 ” 为题，作者分别是从哪几个方面来写 “ 溪水 ” 的 ? （ 4 分） 答： 19 ．本文重点是写 “ 溪水 ” ，但文中的 “ 我 ” 却始终与 “ 溪水 ” 如影随形。请指出这样写 “ 我 ” 的作用是什么 ? （ 4 分） 答：

二、解答

16 ．答题要点： ①“ 此刻你会莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦的泪水 ” 说明只要 “ 你 ” 善于用眼观察、善于用心感受就能被大自然的美所感动； ② 从 “ 忧伤的泪水 ” 来看，说明 “ 你 ” 已经意识到自然之美的不可穷尽； ③ 从 “ 喜悦的泪水 ” 来看，说明 “ 你 ” 已经懂得美无处不在、无需刻意寻找的道理。 （答出一点给 2 分，意思对即可，共 6 分） 17 ．其 “ 智慧 ” 是： 顺乎自然 ，走它该走的路，不错走一步；说它该说的话，不多说一句。 其 “ 品性 ” 是： 单纯坦荡 ，心仪、欣赏一切美而不据为己有。 （每点概括说明 2 分，共 4 分） 18 ．全文共四个自然段，作者分别是从四个方面来写溪水的：一是说明溪水无处不在的 源头 ；二是描写溪水流淌所显示出的大自然的 智慧 ；三是介绍溪水丰富的 经历 ；四是赞美溪水纯洁美好的 品性 。（每点 1 分，意思对即可，共 4 分） 19 ．写 “ 我 ” 的作用是： ① 与溪水 形成对比 ， 突出溪水的美好 ，赞美溪水具有清澈的情感和思想； ② 突出文章主题 ，通过 “ 我 ” 羡慕和渴望做溪水，表现人们应该像溪水一样追求美好境界：清亮、坦荡，而不自私。（另有言之成理的赏析，也可酌情给分，共 4 分）

本文到此结束，希望对大家有所帮助。